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    如果自己能够听得懂佛陀所留下来的一些东西。

    那可就真的是一份大机遇。

    这可是佛陀本尊的亲自诵经可不是什么时候都能听得见的。

    想到这里，两个人都是不由自主的站在原地，静静的聆听着这经文的声音。

    “如观四谛，称四谛观；观十二因缘，称十二因缘观；观入出息，称数息观；观身不净，称不净观；观诸行无常，称无常观；观诸法无我，称无我观；观四非常，称非常观；观五停心，称五停心观；观四念处，称四念处观。”

    一阵古老的诵经之声，从佛陀所在之地传来。

    两个人都是静静的听着。

    这可是来自于佛陀本人亲自讲法。

    二人都不想错过这个重要的历程。

    毕竟这对于修道之人可是不可多得的情况。

    他们都是生怕自己错过任何一丝一毫的过程。

    这对于他们来说，简直就是天大的礼物。

    “这是……”

    龙波对于佛陀的口中吟诵出来的经文，显得十分的疑惑。

    他并没有听过这样的经文。

    他从来没有接触过佛道的一些东西。

    所以对于佛陀口中所吟诵的东西，自然是不清楚的。

    但是反观一旁的红日。

    却是听的津津有味。

    “这应该是观法！”

    红日面对着龙波的疑惑，缓缓开口解释道。

    观法是观想真理之方法，为佛教一般之实践法门。类似用语有观、修观、观念、观想、观行、观察、观门等，总称观法。

    是以智慧专心观想佛或法等特定对象，而致力于证悟。例如日想观、月轮观、九想观等，皆是心中有一具体之对象来作观，为初步之观法。后更进一步透过此类具象而观想深奥之教义或佛教哲理。

    这是一种十分强悍的神通。

    也是一种十分强悍的能力。

    如果观法精通。

    那么就可以跳出事件本身去观察事件的真相。

    使用观法的人也不再受世间规则的束缚。

    因为一般的事件规则便是当局者迷，旁观者清。

    而使用观法的状态则是可以跳出这一切。

    他们可以通过一切旁观者的视角透过现象看本质。

    这就是这一门神通强悍的地方。

    但是这一门生活也十分的难练。

    因为事件本身就是事件。

    一个物体本身也就是物体。

    而对于佛道中人来说，最强的莫过于是观自在的境界。

    这就像是一滩水。

    如果你本人去拨弄他那边会掀起无上的风浪。

    但如果你任其发展。

    不会在乎他的任何状态。

    只是高坐灵台之上观察他。

    那么即便它有再大的风浪，也最终会归于平静。

    人的思维无比强大。

    甚至比神通还要强。

    而且人的心中有无限的想法。

    这些想法是无法被压制的。

    但是如果你不去实践它。

    只是静静的观察他。

    那么你的想法也会如同水面一样，最终归为平静。

    这便是观法。

    而你跳出一切事物本身。

    去观察万事万物的真相，这个过程。

    这便是观自在。

    以无为而面对繁华的变化。

    让自己心中的执念获得解放。

    这便是观自在的境界。

    但是这并不意味着什么都不做。

    恰恰相反。

    观自在的你无所不能。
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