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    “丰收的气息，还有谷雨，风调雨顺……这条羽蛇，是土著人的神！被视为了掌管风调雨顺的丰收之神了？”

    想想也觉得正常。

    能兴风雨的存在，权柄自然而然可以延伸到丰收的领域。

    因为农耕时代，降水多寡与收成紧密联系，掌管降水的神被视为丰收神崇拜是顺理成章。

    方才那一次对视，林正阳就感受到了相似的气息……降水，丰收，祈求风调雨顺……等等类似的气息。

    “神灵啊……”

    说实际的，不是没有羡慕过。

    神灵的力量来源其实可以分为两种，一种是香火(信仰)，一种是领域。

    香火自不必说。

    领域就值得说道。

    大楚的乡镇土地，就是以一乡一镇为领域，从中可以获得力量。

    只要乡镇存在一天，就能持续获得。

    城隍同理。

    这两者都是官，却不是爵。

    这土地神位，城隍神位不是私有，也不世袭，是属于体制的。

    如果是私人，比如那羽蛇神，有丰收的领域，那么丰收这一事件发生，就能自其中获得力量……当然，获得多少也与有多少竞争者有关。

    这就是神灵的道……领域就是根基，就是神性。

    毫无疑问，城隍神在位时的神性必然是某某县城隍这种区域守护神性。

    很多人不了解神性和领域，其实是一回事，神性就是领域，就是根基，就是力量的源泉……有多少领域，就有多少力量来源，是故神性可以不唯一。

    


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