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    贾清回方守道：“徒儿策问答卷的主旨为四个字：宽农重商！”

    “哦，宽农重商？观点倒是很新颖。

    只是历朝历代的体制皆为重农抑商，本朝因为太祖皇帝创世初期多得商人之助力，商人的地位有所提高。但是，依旧没有脱离这个体制。

    虽无明文规定商人为贱民，但儒教亦是从来轻视商人。

    如今你这一个‘重’字，一个弄不好，可能就会成为废卷的！”

    方守以一种很客观的方式评判道。

    对此，贾清无话可说。

    儒教，从来不只是轻视商人，他们轻视除了他们自身之外所有的阶级。

    农民：苦哈哈；乡下人；乡巴佬。

    武人：猛夫；莽夫；武夫祸国。

    更不用说地位更为低下的工匠以及所谓下九流的那些人群了。

    当然，贾清是不可能愚蠢的去挑战煌煌儒教的。

    “徒儿倒不担心这个问题。

    徒儿所言之‘宽农重商’只在于解决如何使得国富民强这个问题，不言体制，只谈经济学问。

    宽农，就是大肆减轻农民的赋税。

    本朝历代天子优待百姓，农税仅为‘十五税一’。

    而我所言，则可减为二十税一，三十税一甚至最后五十税一。

    如此，百姓每年将大有结余，以作生养之息。

    不出几十年，国朝百姓必将远超如今之富庶，民富则国富。”

    方守道：“不然，汝此法不过取朝廷之银以利百姓，民既富，则朝廷薄也！

    倘或遇上天灾亦或是战乱，那又将如何是好？

    朝廷无银，此为覆国之祸也！”

    得亏是方守，如是遇到别的朝中高官，怕是现在就开始抓住贾清猛喷了。

    自古以来，谁不知道减赋可以安民？但朝廷用要钱啊，这钱从哪来？

    所以，一般开国皇帝都会亲自定下赋税的标准，后世之君不加就很好了，还要减？简直痴人说梦！

    


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